铸古融今解甲骨 追根承韵化人生

愿天尤人

--记著名甲骨文书法家欧德顺

  7月19日，举世瞩目的蛟龙号载人潜水器由母船向阳红号搭载从厦门起航，到东太平洋开展科研调查活动。在蛟龙号载人潜水器搭载物品中，有一幅著名甲骨文书法家欧德顺先生精心创作的《蛟龙入海》，这是该潜水器搭载的唯一书法作品。此前，在神州十号载人航天飞船搭载的物品中，也有欧德顺先生创作的另一幅《神龙问天》。两幅作品同为甲骨文“龙”字，犹如一条上下翻腾的巨龙，字体酣畅淋漓、气势恢宏、生动传神，极具活灵活现、形神兼备的艺术感染力。有所不同的是，前一幅作品的龙头向下，后一幅作品的龙头向上，表现了中华民族“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪迈气概。

  

                        欧德顺近照

  受宋大海先生影响与甲骨文书法结缘

  1963年，欧德顺先生出生于四川省中江县双凤乡寨子村一个贫苦农民家庭，父亲是乡里的木匠，母亲是村妇女主任。在他的童年时代，父母在生产队劳动一天，分别只能挣几分钱，主粮也不够吃，只能靠吃红薯和野菜填饱肚子。欧德顺上午要走五六里山路上学，下午还要帮助家里放牛、割猪草、挖野菜、喂猪。当时，欧德顺的叔叔是解放军某部的文书，在回家探亲时给他买来笔墨纸砚，鼓励他练习毛笔字，将来过春节时能写春联。1979年，欧德顺就读于中江县永泰中学。他的语文老师名叫曾成浩，早年毕业于重庆美术学院。曾老师具有深厚的书法和绘画功底，写的板书也非常漂亮，经常通过在黑板上画画讲解课文内容，既形象又生动，并经常指导欧德顺练习毛笔字，使他更加增强了苦练毛笔字的兴趣和信心，写毛笔字的水平很快在全校拔尖。

  1981年秋，欧德顺应征入伍，成为中央军委直属34师的一名战士。他被分配到气象台担任观测员，同时负责整理气象资料，业余时间大多用于练毛笔字。1983年，他经单位推荐参加军校考试，以优异成绩考入空军勤务学院学习，毕业后被提拔为干部，并很快升任空军沙河机场四站连连长。此后，他又被选拔到空军后勤部航材部工作。1992年，欧德顺所在部队与地方合办利生工艺品厂，他担任该厂副厂长。当时，溥杰、启功、王遐举、郭布罗润祺等书法大家给利生工艺品厂创作书法图稿，欧德顺有机会与他们相识与交往。在这些书法大家的指导下，他开始临摹王羲之、唐伯虎、柳公权、欧阳询等历代名家的字帖，开始正式走上书法艺术之路。

  1995年，欧德顺转业到国内贸易部工作。他喜欢体育锻炼，每周打两次篮球，有个球友就是著名书画家、诗人、雕塑家萧宽。1997年，欧德顺拜萧宽先生为师，潜心学习书法艺术。萧宽先生是当代浪漫主义书法的代表人物，其书法作品具有气势磅礴、汪洋恣肆的艺术特色，对欧德顺书法艺术风格产生了深远影响。随后不久，通过朋友介绍，欧德顺与著名甲骨文学者、书法家宋大海先生相识，并获赠一本《甲骨文释书国学精句手稿》。从此，他被甲骨文书法的巨大艺术魅力深深折服，开始潜心临摹甲骨文手稿，探寻甲骨文起源之根，拜访各路甲骨文学者和书法名家，与甲骨文书法结下不解之缘。

  

                        中国梦

  甲骨文书法大致分为三种艺术风格

  甲骨文字是用刀契刻在龟甲兽骨上的殷商王室占卜记录和记事刻辞，是我国目前发现的最早的成熟的形体兼备的文字，又称为“契文”。在中国甲骨文字、苏美尔楔形文字、埃及圣书文字、中美洲玛雅文字四大自源文字中，中国甲骨文是唯一延续发展至今的古文字。甲骨文具有3500多年的历史，迄今已出土15万片，4000多个单字，释译成当今公认的文字有1600多个。欧德顺说：“甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法的3个基本要素，它奠定了书法艺术的基本形式，是中国最早的书法艺术。”

  甲骨文书法是指书写者有意识用书写工具创作的以甲骨文为书体的书法作品。从1899年甲骨文被发现至今100多年来，各种风格的甲骨文书法相继出现，如今已呈现日趋繁荣之势。著名甲骨文学者董玉京先生认为，甲骨文书法大致分为3种艺术风格：第一，以罗振玉、商承祚为代表人物的古典风格书派。1921年，罗振玉先生推出《集殷墟文字楹帖》，首开近代以甲骨文入书之先河。这一派甲骨文书法的明显特征是，以较为深厚的篆书与钟鼎文基础，把甲骨文写成篆书模样。第二，以董作宾、严一萍为代表人物的原始风格书派。董作宾先生认为，甲骨文中有很多象形字，具有将中国画线条美直接摹写出来的特征，写出像画一样美的字，就是最好的甲骨文书法。第三，以刘顺为代表人物的创新风格书派。以行书的笔意特征融入甲骨文书法创作，表现出灵活多变、洒脱大气的特征。

  

                        神龙问天

  追求气韵生动、感人至深的艺术魅力

  欧德顺先生认为，一篇优秀的书法作品能引人入胜，可以使人荡气回肠、流连忘返，根本原因是这幅作品气韵生动，通常是指一幅作品总体艺术效果，由作品的多种内涵所决定。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》相比，虽然气韵不同，前者给人以平和含蓄的艺术感觉，后者则呈现气势雄浑的艺术魅力，但欣赏者都能体会到作品的灵魂所在。书法创作应充分体现东方哲学思想，其中包括遵循太极基本原理。从太极图中可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一和平衡的体系。书法作品要有大小、粗细、高低、提顿、正偏、曲直、疾徐、干湿、方圆、错落、疏密、浓淡、虚实、明暗、快慢、强弱和刚柔之分，更要有动感、节奏、韵味、风骨、灵魂和意境，从而形成气韵生动、感人至深的艺术魅力。如果一幅书法作品没有艺术个性，就没有灵魂。书法艺术的风格因人而异，但无一不是作者个人书法基本功、思想、学养、精神、胸怀、胆略、气质、情感、阅历的综合反映。

  书法是一种水墨艺术，通过水墨的无穷变化给人以艺术享受。常言道，墨分五色，即浓、淡、湿、焦、枯。书法家运用不同的墨色能产生不同的韵味效果，而具有鲜明韵律的作品才能生动体现出书法作品的灵魂。书法如同音乐，书法家必须饱含真情与激情进行创作，通过线条的律动产生强烈的节奏与旋律，将自己的真情实感融入到字里行间，才能尽显书法作品的艺术魅力。优秀的书法作品能使人产生欢快、震撼、旷远、博大、幽微、深沉、飘逸等各种心境，就像优美的交响曲能激动人的心魄、激励人的性情、激发人的情思。同时，书写内容也要积极健康、构思巧妙、形象鲜明、格律严谨、对仗工整，弘扬传统文化，讴歌时代精神，有助于修身养性，使欣赏者得到愉悦、启发、激励、熏陶和教育，使精神境界得到升华。

  中国书法讲究留白，留白本身就是艺术表现形式，写得太满或太空都达不到完美的艺术效果。书法创作应遵循黄金分割定律，即一幅书法作品各部分之间具有一定的数学比例关系，书法实体部分与留白之比为0.618∶0.382，这一比值被公认为最具有审美意义的黄金数字。在书法练习纸的格子中，经常见到的回宫格、九宫格就是按黄金分割定律画出来的，作为练习书法的参考线。古代劳动人民在造字过程中，更是大量应用了黄金分割定律。此外，西方油画创作遵循光线透视原理，通过光线的明暗刻画立体的形象，中国书法也是如此，写出的字也要有光感的明暗变化，也要有立体感。

  毋庸置疑，艺术家创作甲骨文书法必须具备必要的古文字修养和基础，特别注重临摹和研究甲骨文。长期以来，欧德顺先生潜心研读郭沫若、罗振玉、王国维、唐兰、商承柞、于省吾、胡厚宣、孙海波、李学勤、刘兴隆等甲骨文学界泰斗和著名学者的专著，也成为名副其实的甲骨文学者。他认为，创作甲骨文书法的准确性至关重要，也就是说书法艺术首先要讲求“法度”，千万不能出现错字。甲骨文书法产生时间较短，书写人数较少，缺少理论积淀和经验积累，难免出现各种问题。有些甲骨文学者指责甲骨文书法阵营中胡编乱造、以假乱真现象频出。由于甲骨文距今年代久远，出土的文字数量很有限，释译成当今公认的文字则更少，后代语言所表达的意思在甲骨文中还未曾出现，解读和研究甲骨文面临很多困难。有些甲骨文书法家对甲骨文一知半解，又缺乏严谨科学的治学精神，于是出现了各种山寨版甲骨文，误导了公众对甲骨文的正确解读。按照东汉文字学家许慎所著《说文解字》阐述的解字方法，中国古代的文字很多依靠增加偏旁部首来解释所代表的字义，应用这一方法甲骨文可以推断出三四千字，这对甲骨文书法创作具有非常重要的意义。

  

                   蛟龙入海

  致力继承和弘扬甲骨文书法艺术

  近年来，欧德顺先生致力于继承和弘扬甲骨文书法艺术，并为此做出了不懈的努力。4月21日，欧德顺甲骨文解字书画艺术作品展在北京民族文化宫展览馆举办，共展出100多幅作品，以歌颂或弘扬传统经典文化为主要内容，也有个人创作的对联警句，取得了展示性、学术性双赢的效果，充分显示了欧德顺甲骨文书法艺术的独创性和深厚功力。在此次展览举办前一天，时逢四川雅安芦山地区突发7级地震，欧德顺先生将此次个人艺术展的全部收入捐献给灾区。

  对于欧德顺先生的书法艺术，很多书画家和书画评论家给予了高度评价。中国书画家联谊会翰鸿画院院长赵广美认为：“欧德顺的书法作品看上去显得非常和谐，无论点画美、结构美，还是章法美、神采美，都极力追求和谐的意境，具有准确性、鲜明性和生动性的显著特征。”著名书画评论家杨立斌表示：“多年来，欧德顺先生一直痴迷于对国学精髓、书艺修养和书写能力的不懈探索，还全力以赴编撰《甲骨解码大字典》《甲骨解码书画字帖》《甲骨文字库》等文献，表现出与众不同的深层次书学修养内涵。他长期积累起来的深厚文化积淀，饱满的艺术追求精神，畅达的书写审美情感，形成一种情随心动、心手合一、激情旺盛的爆发力，从而创作出大量甲骨文书法精品，这是他集思想、审美和灵感于一体的艺术结晶。”

  今年5月，欧德顺先生应邀到罗马大学、都灵大学、威尼斯大学的孔子学院讲学，每到一处都受到当地师生的热烈欢迎，听课人数由刚开始的几十人迅速上升到数百人，并展示了他用甲骨文书写的十二生肖。此次讲学以中国书法艺术为主线，以甲骨文字为切入点，全面讲解了汉字“取于形、求于神、表于意、追于韵”的造字理念，再以象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”汉字结字的基本方法，通过笔墨、结字、章法布局书法的三大要素，以及甲骨文逐步演变成钟鼎文、小篆、隶书、楷书、行书、草书的进程，从而寻找到构成中国独特书法艺术的特点及其规律。从汉字的历史渊源中寻找到东西方文字的根本区别，那就是东方汉字是“以形意而得字”，而西方语系是“以读音而得字”。意大利汉学家霏墨先生在听完欧德顺先生的演讲后赞叹道：“汉字是世界上最古老的文字之一，它起源于象形文字，不但具有绘画的意象美，而且具有意境美，经过几千年的继承和创新，形成了中国独特的书法艺术，这是世界公认的独一无二的文化瑰宝。”

  2010年，欧德顺先生与宜兴紫砂艺术大师合作，将自己创作的几十件甲骨文书法图案烧制在紫砂壶上，每个甲骨文书法图案只烧制一件紫砂壶，使每个紫砂壶都成为收藏孤品。2012年，他又与湖南醴陵陶瓷艺术大师合作，将甲骨文书法图案烧制在釉下五彩瓷器上，生产出乐道瓷瓶、心经瓷板、唐诗瓷罐、十二生肖瓷板，以及各种杯、盘、碗、碟等甲骨文书法瓷器，将两种古老的艺术形式有机结合起来，成为备受欢迎的艺术收藏品。

  特别值得一提的是，上世纪80年代，欧德顺曾为时任中共中央总书记胡耀邦的专机执行过10多次飞行保障任务，彼此有过多次面对面的接触，对胡耀邦充满深厚的感情。2005年11月，他应邀为《纪念胡耀邦诞辰90周年图片专辑》的封面题写了“一身正气，两袖清风”，字体端庄雄浑、风骨卓然、熠熠生辉，以书艺讴歌了一代领袖胡耀邦的伟大人格魅力。欧德顺先生还是一位徽标设计师，所设计的几十件徽标作品中含有许多甲骨文元素，在当代徽标设计中具有鲜明的艺术特色。此外，他还为中国紧急救援中心、中国食用菌协会、中石油四川加油站、古洞天寺等企事业单位和寺院题写了100多块匾额。

  欧德顺先生现任中国书画家联谊会理事兼翰鸿画院副院长、中国艺术文化普及促进会理事、中国艺术家协会理事、中国紧急救援中心艺委会主任、世界华人艺术家联合会副主席、中国国际书画院理事等职务;书法作品曾40多次在国内外书法大赛中获奖，《心经》《中国龙》《中国梦》《论语》《道德经》等几十幅代表作被国内外收藏机构、外国政要和社会名流收藏;创作并出版了《甲骨解码作品集》《甲骨文百联集》《甲骨文百诗集》《全国百名书画家欧德顺专集》等书法专著。

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这是啥?文化知识普及?

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这个也放在这？还让人回帖？