其实，一个女人的人品，这三点可以看出来[5P]

海绵还是宝

+ v  x" \+ F2 r+ A3 X) G



6 [& C' A* s$ Z, b$ s  W/ v$ F4 Z
! u0 \/ y- W- T0 m4 o6 ^$ C' {  @  \

# P( H4 h  u6 @- w% \/ J; M* z/ k* v


1 F9 J( H( E, b/ i, ^% {
都说：“女人心，海底针”。
4 I" q2 u" ?: L; n$ f) H" w在很多人眼中，不仅在感情里，也在日常生活里，女人的心思往往复杂又难猜。
可事实上，岂止是女人，但凡是人心，倘若没有足够的了解，一切都是神秘又复杂的。
6 g4 G% ~' f: ~( H' c* s& A& y当了解不够深，偏见就容易主导我们的思绪，挡住我们的目光，让我们无法看见最真实的对方。
$ m! Q5 }+ {, Y! U其实，一个女人的人品，这三点可以看出来。


7 u: B( f4 F0 }3 W* S01：善良
前不久看过这样一则新闻：
; X* T3 T1 b; M" ^一个衣衫不整的女精神病患者从大街上跑到一个店铺里，女主人见状立马拿起一旁的围裙，将女患者的身躯挡住。
6 t( u" ^6 g; c9 o# }很小的一件事情，但足以看出一个女主人善良的人品。
1 v- O- f( I5 z% D/ E/ N$ L一个人的善良，真的不需要体现在什么感天动地的事情上，仅仅是一些小细节，就足以看出来了，因为一个人发自真心的善，一定会融入到生活的各个方面里。
/ j9 `* ^3 y1 j( ~: X' p: _同样，一个人的恶也会融入到生活的各个方面里，哪怕那个人在某些受人瞩目的事情上如何善良，可当她无法善待小事，那她的人品就堪忧。
有一个名人曾说过这样一段话：
  S! `3 y9 Y* R, t. C3 f8 a“我所认同的强大是，遭遇过人生的不幸，但仍期待幸福；受到过别人的背叛，但仍勇敢去爱；看见过世间的丑恶，但仍付出善良。”
真正的善良，是千锤百炼后的结果，发自内心，融入到生活里。
1 v" _/ ?0 C, `1 o: a所以说，一个女人的人品，可以从她是否善良看出来。
" i5 H0 r( D1 l# P7 V
: K! }/ F5 L4 Z8 e
02：乐观
鲁迅笔下的祥林嫂是典型的“怨妇”。
祥林嫂嫁给了比自己小十多岁的卫祥林，可是没多久丈夫就去世了。为了不被婆婆卖掉，祥林嫂逃到鲁镇，在鲁四姥爷家帮佣。
但是好景不长，婆婆还是找来了，并把她卖给了家住深山的贺老六。而几年后，贺老六病故了，留下祥林嫂和一个儿子。
1 R8 u/ c/ o  p8 p5 Q7 t% {即使她努力生活，但生活并没有放过她，她的儿子最终惨死狼口。无奈之下，她再次回到鲁四姥爷家帮佣。
祥林嫂遭遇的一系列苦难，让她习惯了抱怨。
她逢人就会讲起自己的悲惨经历，起初周围的人同情她，对她多了一些的包容和善意。可久而久之，大家都听腻了她的怨言，不再理会她，更不愿施舍一点同情。
最后，她被赶出鲁四姥爷家，成为了乞丐，死在了漫天风雪里。
, ^5 ?+ @: B# B  H# f祥林嫂的经历确实悲，但她的悲又是自找的，倘若她没有习惯性抱怨，倘若她没有消费她的悲惨经历，那她的生活还是一丝希望的。
, O: p  }. E0 e- H- Z3 `! B+ e一个消极悲观的女人，她的人品往往不能好，因为消极悲观的人，他们总是看不得别人过得好，总是想要将别人拉到泥泞沼泽地里。
所以说，一个女人的人品，可以从她是否乐观看出来。

/ a* i5 X% `: u6 W
. z: h8 i% [7 M3 w) f& f. I# v03：为他人着想
北野武曾经说过：
1 I: G$ p* H) F$ F“所谓修养。从根本上考虑，其实就是为他人着想。一个差劲的人，是完全没有考虑一下别人感受这种想法的。”
确实如此，人品好的女人，一定是会为他人着想的女人。
人生在世，谁也不能活成真正的孤岛，我们总要跟一些人打交道，我们也在打交道的过程中体现出自己的人品，而我们的人品往往决定了对方是否继续愿意与我们深交的衡量标准。
毕竟，好的人品愿意为他人着想，而愿意为他人着想才能营造良好的人际关系。
  V( }/ X0 [1 v人生就是不断选择的过程，有人选择自私自利，有人选择与人为善，不同的选择造就不同的结果。
0 T% w& j' K. v; `: O而人与人在相处的过程中，几乎每个人都会选择真心待自己的人来往，并没有人选择那种只利用自己的人。
所以说，一个女人的人品，可以从她是否愿意为他人着想看出来。

7 m* D! j, H5 |. ]% Q7 F7 ~+ J0 p
不管是交友还是结为伴侣，我们都应该选择人品好的女人。
% T2 v4 A6 d2 x( ~毕竟，容颜会逝去，而好的人品能惠及彼此。